热剧《长安十二时辰》观影前必看：我们古代的老祖宗是怎么计时的？

最近剧荒的小伙伴们注意了，盛时君强推由“大头”和“四字”主演的《长安十二时辰》。看过的都说好，可不怎么好懂，需要些耐（zhi）心（shang），结合相关历史知识一起服用观感更佳。

比如：我们的老祖宗们是怎么计算时间的。

《长安十二时辰》，结合故事内容翻译成现代白话就是“长安反恐24小时”。

对咯！十二时辰=24小时。中国古人用等分一昼夜的方法，把一天分为12等分，即十二时辰，并用十二地支命名每个时辰。

还规定：戌亥子丑寅五个时辰为夜，一夜为五更，子时的正中为“夜半”。

我们的先辈还把一昼夜分为一百时刻，汉代改为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，直到明末欧洲天文知识传入，又提出九十六刻的改革。一辰为八刻，每刻就是现在的15分钟。现在我们很多地方的白话里，还保留着“刻”的说法。

清朝初年，中国引用了西方使用的24小时制。

如果认真追剧，会发现每个时辰，都会有一个释义。比如第一集的“巳：大荒落”是什么意思呢？

官方解释如下：

李必：

庞博士 几时了

庞博士：

巳正 大荒落

万物炽盛大出 霍然而落

故云 荒落

庞博士，名庞灵，司天台报时博士

*博士：中国古代指专门精通

某一门学问或传授经学的官名

设专人报时，仪式感满满，足以体现这件事的庄重和分量。

其实，“大荒落”来自另一种比“子丑寅卯”更古老的古代纪年法：岁星纪年法。岁星其实就是木星，以六十甲子（干支纪年法）为运转周期。

据记载，按照岁星纪年法：十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

字都认不全，别说记住了，还用它来纪年！果然因为太过复杂，在西汉的时候就被淘汰了。不过酷爱“古早味”的司马光，还在《资治通鉴》里用上“岁星纪年法”。

“起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年”

翻译：从戊寅年到壬子年，一共（写了）35年

大概是太过晦涩，怕观众弃剧。《长安十二时辰》也就用了一次“大荒落”。后面像“午正：阴阳相交”，还算好理解。

回到庞博士，仔细看报时用的仪器（上图右侧），不明觉厉（不明白是什么但感觉很厉害的样子）。盛时君也去考证了下，很有可能是“水轮联动擒纵机构”。

《新唐书·天文志》记载：“立木人二于地平之上：其一前置鼓以候刻，至一刻则自击之；其一前置钟以候辰，至一辰亦自撞之”。它是世界最早的一座自动机械计时器，而且运用了“水轮联动擒纵机构”。

仔细看有水柱滴落到荷叶上

一人敲鼓，报刻；一人撞钟，报时。可以理解成现代钟表的一根时针和一根分针的作用。

这个大家伙显然是很厉害了。不过说到古代的计时仪器，还是日晷更普遍一些。剧中的每集片头都会出现日晷的画面。

日晷的发明不晚于西汉，一直到清代也在使用，更衍生出装饰艺术品的功能。日晷以太阳投影和方位计时。日影投射到圆形刻度盘上，刻度盘划为12个区间，以此确定一天的12个时辰。

故宫里的日晷

日晷的指针叫“晷针”，垂直穿过圆盘中心。刻度盘叫做“晷面”。在太阳光的照射下，晷针的影子就会投向晷面。随着太阳方位的移动，同步运行的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的盘面，以此来显示时间。

中国唐代以前制造的日晷还不能精确地计时。到了唐代，出现了赤道式日晷，晷针横穿日晷的中心。晷影所指时刻为等分刻度形式。也就是说，计时更加精准了。赤道式日晷在宋代之后广泛流传，后来还传入西方。

剧中还有一物，名为“火钟”，是一种利用火的计时器。火苗可以在一定时间内烧断连接金属球的绳线，当小球落入器皿时会发出声响，报告时间，类似现在的闹钟。

还有这个在李必和太子密会时出现的大家伙，猜测可能是“浑仪”，就是测量天体位置的仪器。仪体分三层，外层是“六合仪”，测定时间和经纬度；中层是“三辰仪”，测定日月运行轨迹；里层为“四游仪”，设有望筒以观测天体，计算距离。

看来，读懂时间不是件简单的事。从模糊到精准，人类在日升日落、阴晴圆缺、满天星辰中摸索了多久啊。

参考：《中国与钟表》（上海锦绣文章出版社）

图片来自网络及视频截图